www.theravada-3p.org


 Home

 
About Us

 
Vipassana

 
Knowledge


Forum


Contact Us 

 

 


အပါယ္ပိတ္ တရား


ဓမၼ ၏ ပင္ကိုယ္သတၱိ

အပါယ္သို႔ က်ေရာက္ပုံ

လူ႕ဘ၀ရခဲျခင္းႏွင့္ သံသရာ ရွည္လွပုံ

၀ိပႆနာ အဓိပၸါယ္

၀ိပႆနာ ကို ဘာေၾကာင့္အားထုတ္သင့္သလဲ

အပါယ္ပိတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းျခင္း

အရိယာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ပုံ

ပညတ္ ပရမတ္(ပရမတၳ)

အပါယ္ပိတ္တရား ( Video )

無幸処(悪趣)の門を閉じる法 

 


ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ သန္႔  ရွင္းပါမွ

တည္
  တံ့ျပီး
တည္တံ့ျပီးမွ သာလ်ွင္

ျပန႔္  ပြား  ႏိုင္မည္။

knowledge Main » Other Knowledge
 

၀ိပႆနာ ယာနိက.

မ်ားျပားလွစြာေသာ ‘သတိပ႒ာန္ (၄)ပါး’ ဥာဏ္တို႔ျဖင့္႐ုပ္နာမ္တို႔အား ႐ႈမွတ္ျခင္းဟူေသာ ‘၀ိပႆနာ’ ကိုအေျခခံ၍အားထုတ္ျခင္း။

‘စိတ္’ ႏွင့္တူေသာဥပမာေဆာင္ သတၱ၀ါ (၄) ေကာင္.

(၁)   နဖားႀကိဳးမတတ္ေသာ (ႏြား)

(၂)   အေျပးျမန္ေသာ                    (ျမင္း)

(၃)   ရြာတြင္းေရာက္ေသာ               (ေတာသမင္)

(၄)   လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီေသာ            (ေတာေမ်ာက္)

‘စိတ္’ ဆိုတဲ့ ’ႏြား’ တစ္ေကာင္ကို ’သတိ’ ဆိုတဲ့ ’ႀကိဳး’ နဲ႔ခ်ည္

’အာနာပါန’  ’တိုင္ငုတ္’ မွာခိုင္ေအာင္်ခ်ည္။

’၀ီရိယ’ ဆိုတဲ့ ’ႀကိမ္’ နဲ႔႐ိုက္

တိုင္ငုတအေျခစိုက္လို႔၊ ႏြားမလႈပ္ႏိုင္၊

 ႐ုန္းမေျပးႏိုင္ေတာ့လွ်င္

’သမာဓိ’

’သကၠာယ’  လွ်င္၊ ’သူ၊ ငါ’ ထင္၊ ေခၚတြင္ ’ဒိ႒ိ’ ပါ။

’သကၠာယ’  လွ်င္၊ ’အတၱ’ ထင္၊ ယူလွ်င္ ’ဒိ႒ိ’ ပါ။

‘၀ိပႆနာ’ ရႈူ႕စရာ၊ မွတ္ပါ ‘သကၠာယ’။

‘သကၠာယ’ တြင္ရႈ႕ေသာအခါ၊ ထင္လာ ‘လကၡဏာ’

လကၡဏာ= အမွတ္အသား.

(၁) သဘာ၀လကၡဏာ(မူပိုင္လကၡဏာ) (မပ)

(၂) သာမညလကၡဏာ (ပံုမွန္လကၡဏာ) (ပမ)

 

            နည္းစနစ္က်စြာ  - တရားထိုင္ျခင္း.

(၁) ၀ိပႆနာရႈရန္ ခႏၶာကိုယ္အေနအထား

(၂) ၀င္ေလထြက္ေလ၏ စိုက္ထုတ္ရူအား

(၃) ၀င္ေလထြက္ေလ၏ အျမန္ႏႈန္း

(၄) သမာဓိထူေထာင္ျခင္း


ခႏၶာတို႕၏ ‘ရုပ္’ နာမ္တို႕ကို ‘ဥာဏ္’ ကရႈ႕မွတ္မွသာ ၀ိပႆ နာ ရႈျခင္း.

(၁) ၀ိပႆနာရႈရန္ ခႏၶာကိုယ္အေနအထား

            (ေယဘူယ် ‘တင္ပလႅင္ေခြ’ ထိုင္)

(၁) ေျခေထာက္ (၂) ခါး (၃) လည္ပင္း (၄) မ်က္လံုး (၅)လက္

‘ေျခေထာက္’  ၾကာရွည္ထိုင္ႏိုင္ေသာအေနအထားျဖစ္ရန္

(ေျခေထာက္ ႏွစ္ေခ်ာင္းကို မထပ္ပဲခ်ဲ၍ ထိုင္ျခင္းအာျဖင့္ၾကာရွည္ထိုင္ႏိုင္)။

‘ခါး’  -  မတ္လြန္းလွ်င္ ေဒါသ၊ကိုင္းလြန္းလွ်င္ေလာဘမျဖစ္ ေစရန္ ‘မမတ္လြန္း၊မကိုင္းလြန္း’ေသာပံုစံ၊ ခါးဆစ္ရိုးမ်ားတည့္ တည့္ တည္ရွိေစရန္။

‘လည္ပင္း’  - ေမာ့လြန္းလွ်င္ ေဒါသ ၊ ငံု႕လြန္းလွ်င္ ေလာဘ မျဖစ္ေစရန္ ‘မေမာ့လြန္း၊မငံု႕လြန္း’ ပံုစံ ေက်ာရိုးေပၚလည္ပင္း ႏွင့္ ဦးေခါင္းတည္ေနရန္။

မ်က္လံုး’ -  အေ၀းလွမ္းမၾကည့္၊ မိမိခႏၶာကိုငံု႕မၾကည့္၊ မိမိေရွ႕ ၾကမ္းျပင္ တစ္ေတာင္အကြာကို အသာအယာခ်ထားရန္။

လက္’ - ဘယ္ေပၚညာတင္၊လက္မထိပ္ႏွစ္ခုထိ အေပၚ မေျမာက္၊ ေျခခြင္မသြင္း၊ လက္ေခ်ာင္းမယွက္၊ ေပါင္ႏွစ္ခက္ ေပၚအသာတင္ရန္။

(၂) ၀ိပႆနာရႈရန္ ၀င္ေလ၊ထြက္ေလ တူညီေသာ စိုက္ထုတ္အား.

‘အ၀င္’              (၁) ေပါင္             ‘အထြက္’ (၁) ေပါင္

‘အ၀င္’              (၂) ေပါင္             ‘အထြက္’ (၂) ေပါင္

‘အ၀င္’              (၃) ေပါင္             ‘အထြက္’ (၃) ေပါင္

 (၀င္ေလ၊ထြက္ေလ တူညီေသာ စိုက္ထုတ္အား ျဖင့္ရူရိႈက္ ရန္)

 

(၃) ၀ိပႆနာရႈရန္ ၀င္ေလ၊ထြက္ေလ အျမန္ႏႈန္း.

            (ရႈရိႈက္ႏႈန္းအၾကိမ္)

            ေႏွးလွ်င္ငိုက္၊ျမန္လွ်င္ပင္ပန္း၍

            (မေႏွးလြန္း၊မျမန္လြန္း)

(တစ္မိနစ္လွ်င္ အၾကိမ္ ၄၀မွ ၆၀ၾကား)

          သတိျမဲရာ ‘ပထမ’ ‘ဒု’ မွာ ‘တို’ ‘ရွည္’ သိ

          လံုးစံုလင္းရာ ‘တ’၌သာ ‘စ’ မွာျငိမ္းေလဘိ။

                  ‘သတိကပ္ႏိုင္ေသာ အရွဴ’


(၄) သမာဓိထူေထာင္ျခင္း.


‘သမာဓိ’ ဆိုသည္မွာ အာရံုတို႕အေပၚ၌

စူးစိုက္၊ စုစည္း၊တည္ျငိမ္၊ ၾကည္လင္္ျခင္း။

ႏွာသီးထိပ္ဖ်ား သတိကပ္၍ ‘၀င္ေလ’ ၀င္မွန္းသိ

‘ထြက္ေလ’ ထြက္မွန္းသိ။

ထိ - သိ - သတိ

 

ခႏၶာကိုယ္ဖြဲ႕စည္း ဓါတ္ၾကီးေလးပါး

(၁) ပထ၀ီ (၂) အာေပါ (၃) ေတေဇာ (၄) ၀ါေယာ

ကမၼဌာန္း (၅) မ်ိဳး.

(၁) နာမ္ကမၼဌာန္း   (၀ိပႆနာရႈ)
 

(၂) ဓါတ္ကမၼဌာန္း   (ဓါတ္ၾကီး၄း ပါးရႈ)
 

(၃) ရုပ္၊နာမ္ကမၼဌာန္း (ရုပ္ေဖာက္ျပန္တိုင္း နာမ္ခံစားျခင္းရႈ)
 

(၄) အေၾကာင္း အက်ိဳးကမၼဌာန္း (ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ရူ)
 

(၅) လကၡဏာကမၼဌာန္း (ျဖစ္ေပၚ လကၡဏာရႈ)                             (အနိစၥ၊ဒုက၊ အနတ)
 

အာရံု (၆)ပါး + ဓါတ္ၾကီးေလးပါးေၾကာင့္ ေပၚသမွ်သည္ေ၀ဒနာ.

 

‘ဧေကာဓေမၼာ’  -  ေ၀ဒနာကမၼဌာန္းတြင္ ‘ေ၀ဒနာ’ ေပၚတြင္တစ္စိတ္တည္း တည္ထားျခင္း

‘ဧကဂၢတာ’  -  ‘သမာဓိ အထြက္အထိပ္သို႕ေရာက္ရွိျခင္း’

‘ေ၀ဒနာ’ က ‘ေရာဂါ’ ‘ရႈ’ တာက ‘ေဆး’

‘ေရာဂါ’ ႏွင့္ ‘ေဆး’ ေဘာင္ခ်ိန္ျပီးေပး။


ဥာဏ္စဥ္ (၁၆) ပါး.

ၾကိဳတင္ဥာဏ္        ၂   ပါး

၀ိပႆနာဥာဏ္     ၁၀ ပါး

အရိ္ယာဥာဏ္        ၄  ပါး

 
ၾကိဳတင္ဥာဏ္  ၂   ပါး

 (၁) နာမရူပ ပရိေစၦဒဥာဏ္ (ခြဲျခား)

 (၂) ပစၥယ ပရိဂၢဟဥာဏ္ (သိမ္းဆည္း)

 

၀ိပႆနာဥာဏ္  ၁၀  ပါး 

(၁) သမၼသနဥာဏ္    (လကၡဏာ)      ျဖစ္ပ်က္ျမင္ (၂) ပါး

(၂) ဥဒယဗၺယဥာဏ္  (ျဖစ္ပ်က္)

(၃) ဘဂၤဥာဏ္         (ပ်က္)

(၄) ဘယ ဥာဏ္       (ေၾကာက္)     

(၅) အာဒီန၀ဥာဏ္    (အျပစ္ရွာ)       ျဖစ္ပ်က္မုန္း (၆) ပါး

(၆) နိဗၺိဒါဥာဏ္        (ျငီးေငြ႕)

(၇) မုစၥိတုကမ်တာဥာဏ္ (လြတ္)

(၈) ပဋိသခါၤဥာဏ္ (အဖန္တလဲလဲ)

(၉) သခါၤရုေပကၡာဥာဏ္ (ဥေပကၡာ)

(၁၀) အႏုေလာမ ဥာဏ္ (ေလ်ာ္)

အရိယာဥာဏ္  ၄   ပါး.

(၁) ေဂါၾတဘူဥာဏ္             (လႊဲ)

(၂) ေသာတပတၱိ ‘မဂ္’ ဥာဏ္  (ဆိုက္)

(၃) ေသာတပတၱိ ‘ဖိုလ္္’ ဥာဏ္ (ခံစား)

(၄) ပစၥေ၀ကဥာဏ္              (သံုးသပ္)

အသခၤတဓါတ္၊ နိဗၺာနဓါတ္၊ နိဗၺာန္ -‘အရႈခံ’ မွန္ရမည္။

‘ရႈဥာဏ္’ မွန္ရမည္။

‘သတိ’ သည္ အထြတ္အထိပ္၊ ‘ႏွလံုးသြင္း’ မွန္ရမည္။ ‘ေ၀ဒနာ’ ‘ခံစားမႈ႕’ ဟူေသာသေဘာသက္သက္မွ်သာ။

‘ဓါတ္’ ‘ေပၚေပၚ’ ျပေသာသေဘာသက္သက္မွ်သာ။

‘ရုပ္ ႏွင့္ နာမ္’ တို႕၏ ‘ေဖာက္ျပန္ျခင္းႏွင့္ခံစားျခင္း’ တို႕ကိုသိေနေသာ သေဘာသက္သက္မွ်သာ။

‘ရုပ္ခႏၶာ (၁) ပါး၊နာမ္ခႏၶာ (၄) ပါး’ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ေနေသာ သေဘာသက္သက္မွ်သာ။

ျဖစ္ ပ်က္သမွ် ‘မဂ္’ မက် ၊ ျဖစ္ပ်က္ဆံုးမွ ‘မဂ္’ က်သည္။

‘လကၡဏာ’ ျမင္သမွ် ‘မဂ္’ မက် ၊ ‘လကၡဏာ’ဆံုးမွ ‘မဂ္’ က်သည္။

အနိစၥ (အရွိမျမဲ)

ဒုကၡ (ႏွိပ္စက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေသာအက်ိဳး)

အနတၱ (အႏွစ္သာရမရွ၊သူ႕သေဘာ) ဟူေသာ သေဘာသက္သက္မွ်သာ။

 

Email :  Admins@theravada-3p.org
URL   :   www.theravada-3p.org
Tel : 01 - 382 111

   Contact Us 
တိပိဋက ဓမၼရကိၡတ ဗိမာန္ေတာ္
အမွတ္(၁၅)၊ ၾကားေတာရလမ္း၊ဗဟန္းျမိဳ႔နယ္
(ေရႊတိဂုံဘုရားေရွဘက္ေၾကးသြန္းဘုရားၾကီးအနီး) ရန္ကုန္။

 
 

Copyright © 2007 www.theravada-3p.org

Created by CREATiVE Web Studio

blog counter