|
ႏွလံုးသားဘုရားတည္
ႏိုင္ေရးအတြက္ ပြားမ်ားၾကပါစို႔. |
|
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ဉာဏ္ျဖင့္ ေဖာ္၍
ပံုေတာ္အတြင္း ဂုဏ္ေတာ္သြင္းကာ
စိတ္၀ယ္ထံုထား ႏွလံုးသား ဘုရား
တည္(တယ္)ပါ၏။
စာသိ က်င့္သိ ထံုးထြင္းသိဟု
အသိ (၃)ပါး တရား၏ဂုဏ္
စိတ္၀ယ္ထံုထား ႏွလံုးသားတရား
တည္ (တယ္)ပါ၏။
သံုးပါးျမတ္စြာ ရတနာကို
ေကာင္းစြာၾကည့္႐ႈ႕ကိုယ္စားျပဳသည့္ သံဃာ၏ဂုဏ္
စိတ္၀ယ္ထံုထား ႏွလံုးသား စြမ္းအား
တည္(တယ္)ပါ၏။
|
|
|
ျဗဟၼစိုရ္တရား(၄)ပါး
ကို ႏွလံုးသြင္းပြားမ်ားၾကပါစို႔. |
|
တန္းတူေတြ႕လွ်င္ ေမတၱာ၀င္၊ မ၀င္ႏိုင္က
ၿပိဳင္တတ္တယ္။ ၿပိဳင္မယ့္အစား ေမတၱာပြား၊
စိတ္ထားျပဳျပင္ ေျပာင္းပါ့မယ္။
ကိုယ့္ေအာက္နိမ့္လွ်င္ က႐ုဏာ၀င္၊
မ၀င္ႏိုင္ကႏိုင္တတ္ တယ္။ ႏိုင္မယ့္အစား က႐ုဏာထား၊
စိတ္ထားျပဳျပင္ ေျပာင္းပါ့မယ္။
ကိုယ္ထက္သာလွ်င္ မုဒိတာ၀င္၊
မ၀င္ႏိုင္ကယိိုင္တတ္ တယ္။ ယိုင္မယ့္အစား မုဒိတာ
ပြား၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္း ပါ့မယ္။
သေဗၺသတၱာသတၱ၀ါ ကံသာမူလပိုင္ၾကတယ္။
(ဥေပကၡာ)႐ုပ္ကိုလည္းျပင္ စိတ္လည္းျပင္၊
ျပင္ဆင္တိုင္းရ ျပဳတုိင္းလွ သုခနိဗၺာန္တုိင္လိမ့္မယ္။
ျဗဟၼစိုရ္ေလးဆူ တရားဟူသည္ နတ္၊ လူ
ခ်စ္ေဆး ႐ႈ႕တိုင္းေမႊးကို ျမတ္ေလးေဆာင္ႏြယ္
ကင္းမဖယ္နဲ႔၊ တင့္တယ္ဆက္တိုင္း ၾကိဳင္လိမ့္မယ္။
|
|
|
|
၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ. |
|
အားထုတ္ၿပီး
မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ မ်က္ေမွာက္ျပဳ
(သံသရာ၀ဋ္ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္) (သို႔)
အရိယာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ႏုိင္မွသာလွ်င္
လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ၿပီး သာသနာနဲ႔မီရက်ိဳးနပ္မယ္။
သီလ-သမာဓိ-ပညာ
သိကၡာ (၃)ပါးနဲ႔
ျပည့္စံုမယ္။
|
|
|
ဗုဒၶသာသနာ၀င္.. |
|
သစၥာေလးပါး ဓမၼကို ခႏၶာကိုယ္ေတြ႕
သိျမင္ေတာ္မူၿပီး၊ တစ္ပါးသူအား ျပန္လည္ေဟာၾကား
ျပသေပးေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏
အဆံုးအမကို လိုက္နာက်င့္သံုးေနသူ
အေၾကာင္း ကင္းသည့္ အက်ိဳး ဟူ၍ မ႐ွိ
ပူေဇာ္၍ ဆုေတာင္းေန႐ံုျဖင့္ အႏွစ္သာရ မရ။
က်င့္ၾကံအားထုတ္မွသာ အႏွစ္သာရ ရ႐ွိႏိုင္မည္။ |
|
|
|
ဗုဒၶသာသနာအႏွစ္ခ်ဳပ္ (မဂၢင္ရွစ္ပါး). |
|
ပရိယတိၱ (စာသင္)
ပဋိပတၱိ (က်င့္သံုး)
|
(A) ၀ိနည္း |
= စည္းကမ္း
ကိုယ္/ႏႈတ္ထိန္း |
= (A) သီလ
(Morality) |
( )
မွန္စြာေျပာ
(ေျပာ) Right
Speech |
|
( )
မွန္စြာျပဳလုပ္
(ျပဳ)
Right Action |
|
( )
မွန္စြာအသက္ေမြး
(ေမြး)့ Right
Live LaHood |
|
(B) သုတၱန္ |
= နည္းလမ္း
စိတ္ ထိန္း |
=(B) သမာဓိ
(Concentration) |
( )
မွန္ေသာ၀ီရိယ
(၀ီ)
Right Effort |
|
(၂)မွန္ေသာသတိ
(တိ) Right
Mindfulness |
|
( )
မွန္ေသာသမာဓိ
(ဓိ)
Right Concentration
(တစ္ခုတည္းအေပၚအာ႐ံုကို
စူးစိုက္စုစည္းလို႔တည္ၿငိမ္၍
ၾကည္လင္လာျခင္း) |
|
(c) အဘိဓမၼာ |
= သေဘာတရား |
= (C) ပညာ
(Wisdom) |
( )
မွန္စြာနားလည္
(နား) Right
understanding |
| |
|
|
( )
မွန္စြာေတြးေခၚ
(ေတြး) Right Thinking |
|
|
|
|
ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဓမၼေစတီေက်ာက္စာေတာ္. |
|
(၁) လြန္စြာခ်ဳပ္တည္းျခင္းဟူေသာ သည္းခံျခင္းသည္
အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္ေပတည္း။
(၂) မိမိစိတ္ကို သန္႔႐ွင္းျဖဴစင္ေစရာ၏။
(၃) ထူးျမတ္ေသာအက်င့္၌ လြန္စြာအားထုတ္႐ွာ၏။
(ေ႐ႊတိဂံုေစတီေတာ္ေတာင္ဘက္မုခ္ ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ႐ွိ
ေက်ာက္စာတိုင္)
|
|
|
သာသနာျပဳသူ. |
|
မာန္ကိုေလွ်ာ့ - သည္းခံျခင္း
ႏွင့္
ရယူျခင္းမဟုတ္ ေပးဆပ္ျခင္း တည္း
|
|
|
|
သာသနာ့အက်ိဳး. |
|
သာသနာ့အက်ိဳး႐ြက္သည္ပိုးက -
ခႏိုးခနဲ႔ဆိုကဲ့ရဲ႕လည္း
မဖဲ့မေစာင္း ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို -
စိတ္ေကာင္းနဲ႔ယွဥ္ ေ႔႐ွ႐ႈႏွင့္ေလာ
ဘုရားဘ႑ာ ေငြဥစၥာကို - ပမာအဆိပ္မွတ္ယူစိမ့္၏
သင့္ရာမသိ စားသံုးမိက - ရဲသည့္သံပူ
၀ါးျမိဳဟူ၏
အဆိပ္သံပူ စြဲမွတ္ယူ၍ -
ၾကည္ျဖဴသဒၶါေစတနာနဲ႔
သာသနာ့အက်ိဳး ဆထက္တိုးေအာင္
-သယ္ပိုးေဆာင္႐ြက္ၾကပါစို႔။
|
|
|
အဓိ႒ာန္. |
|
ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ ေတာ္တို႔သည္
၁။ အနႏ ၱစၾကၤာ၀ဠာ
အထြန္းလင္းဆုံးျဖစ္ေသာ ေနမင္းမကထြန္းလင္း
ေတာက္ပႏိုင္ရန္ လည္းေကာင္း
၂။ ေယာဂီတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ခႏၶာတြင္းမွာတရားေတြ႕ႏိုင္ေရး၊
ကိုယ္စီ က်င့္ၾကံရန္
လည္းေကာင္း။
၃။ မိမိခႏၶာမွာ တရားေတြ႕ျပီးေနာက္ သတၱ၀ါအားလုံးတို႔၏
ခႏၶာတိုင္းမွာ
တရားေတြ႕ႏိုင္ေရး ကူညီပံ့ပိုး
ေစာင့္ရွာက္
သာသနာျပဳ ႏိုင္ရန္လည္းေကာင္း။
ကိုယ္စီ အဓိဌာန္ ျပဳၾကျပီးလွ်င္
စုေပါင္းအဓိဌာန္ျပဳၾကပါစို႕။
|
|
|
|
ပညတ္ ၊
ပရမတ္(ပရမတၳ).. |
|
|
ပညတ္
ေခၚေ၀ၚ/သတ္မွတ္
မ႐ွိ/မမွန္
၁။ ကိုင္တြယ္ႏုိင္
၂။ ပံုသ႑ာန္ (ရွိ)
အေရာင္အဆင္း (ရွိ)
ဇီ၀သတၱ၀ါ (ရွိ)
၃။ ေနရာၫႊန္ျပႏုိင္
သမုဒယ / ဒုကၡ
၁။ သာမန္သိ
၂။ ပံု
၃။ သ႑ာန္
၄။ အကာ
၅။ အတု
၆။ ပူ |
ပရမတ္ (ပရမတၳ)
သေဘာတရား
အ႐ွိ/အမွန္
၁။ ကုိင္တြယ္၍မရ
၂။ ပံုသ႑ာန္ (မရွိ)
အေရာင္အဆင္း (မရွိ)
ဇီ၀သတၱ၀ါ (မရွိ)
၃။ ေနရာၫႊန္ျပ၍မရ
မဂၢ / နိေရာဓ
၁။ ဉာဏ္သိ
၂။ ဂုဏ္
၃။ အမွန္
၄။ အႏွစ္
၅။ အစစ္
၆။ ျငိမ္း
|
|
ပညတ္နယ္ပယ္ခင္မင္တြယ္
အကန္းမ်က္စိလည္
ပညတ္ပရမတ္ႏွစ္ခုစပ္ သိတတ္သူမွျမတ္ |
|
ပညတ္
ေလာက (၃)ပါး
(သတၱ ၾသကာသ
သခၤါရ)
ေန
|
ပရမတ္
|
(၁) စိတ္ |
နာမ္
|
(၄) နိဗၺာန္ |
|
(၂) ေစတသိက္ |
|
|
(၃) ႐ုပ္ |
|
|
႐ႈ |
ဆိုက္ |
|
သတိပ႒ာန္
(၄)ပါး |
|
|
| ၀ိပႆနာ = |
သတိပဠာန္ (၄)ပါးျဖင့္
႐ုပ္/နာမ္တို႔ကို ဉာဏ္ျဖင့္
႐ႈျခင္း |
= |
မဂ္/ဖိုလ္/နိဗၺာန္
မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း |
= |
အ႐ႈခံမွန္ + ႐ႈဉာဏ္မွန္+
သတိဗိုလ္+ႏွလံုးသြင္းမွန္
ျပည့္စံုဖို႔ မိမိတာ၀န္
ပါရမီျပည့္ၿပီး သေဘာဆိုက္တဲ့
အခ်ိန္ေရာက္မွ
မဂ္(ဆိုက္)ဖိုလ္(၀င္စား)နိဗၺာန္(မ်က္ေမွာက္ျပဳ) |
|
|
|
